Le sens de la fête

Nouvelle rencontre pour ce groupe de jeunes à l’aumônerie qui envisage une fête pour Noël. Ils en parlent. « Pour que notre fête soit réussie, dit Paul, il faut des invités. Notre invitation doit être sympa et donner envie de venir... surtout qu'on est catalogué aumônerie-catho.
– A nous de faire une bonne publicité autour de nous, ajoute Aline. Il faudra expliquer ce que nous voulons faire. »
Puis, Jean, l'animateur, prend la parole : « Avant d’aller plus loin, voyons si l'Evangile évoque la fête, les invités, etc. » Les jeunes se regardent étonnés. Ils se sentent arrêtés dans leur élan, puis Karine rétorque : « Nous étions bien partis, parlant des invités. C'est une fête ouverte à tous les copains du collège, pas seulement entre nous.
– Tout à fait d'accord, reprend Jean. Cela empêche-t-il de regarder dans l'Evangile s'il y a des fêtes ? »

L'évangile, la fête
« La plus grande fête pour les chrétiens, dit Jean, c'est Pâques. Mais je vous concède que pour beaucoup c'est Noël. A votre avis, pourquoi ?
– Noël, cela est davantage autour des enfants. Sans doute parce que l'on célèbre une naissance. C'est un moment heureux pour toute une famille, un bébé qui vient au monde, assure Marine. Pâques... ?
– Pourtant s'il n'y avait pas Pâques, je ne serais pas avec vous. Pâques m'annonce la résurrection à laquelle je participerai parce que je suis baptisée dans la mort et la résurrection de Jésus : c'est ce que je crois, proclame Jean. Mais c'est vrai, il n'y a pas une fête familiale à Pâques semblable à celle de Noël, même chez moi.
– Pâques c'est plus religieux. Noël, tout le monde, le fête à sa manière, dit Aurélien. C'est les cadeaux, la fête.
– Revenons à l’Evangile, dit Jean, quelque peu obstiné aux yeux des jeunes. Vous souvenez-vous d’une fête ?
– Le mariage, celui où Jésus a changé l'eau en vin, dit Pierre. Et aussi lorsque le fils revient et que le père donne une fête en tuant le veau gras, ajoute-t-il. C'est tout.
– Arrêtons-nous à ces deux textes, propose Jean. Cherchons les signes de la fête. Cela nous guidera ensuite.
– Dans le premier passage, il y a des invités, les gens sont dans la joie, puisque c'est un mariage, dit Marine. On peut supposer également qu'ils ont mis des habits de fête, qu’ils ont apporté des cadeaux. C'est une fête courante.
– Dans le second texte, poursuit Yves, il y a le père qui organise la fête pour le retour de son fils ; rien n'est trop beau pour marquer sa joie de son retour. »
Jean essaye ensuite de faire une synthèse des éléments qui lui semblent important de faire ressortir pour les jeunes.

Le sens de la fête
« Il me semble, dit-il, que les personnes provoquant ces deux fêtes partagent leur bonheur, leur joie. La fête prend du sens si elle est tournée vers les autres, à l'occasion d'un événement. C'est peut-être cela le sens premier de la fête pour nous, chrétien : partager des moments heureux avec des amis, des copains, des gens...
– Faire la fête pour la fête, cela n'a donc pas de sens ?
– Pour moi, non, répond Jean à Paul.
– On est donc dans le vrai avec les idées évoquées tout à l'heure : la joie de Noël à partager avec les copains...
– Comment Noël te rend-il heureux ? » demande Jean.
Personne ne s'attendait à cette question. Puis Marine dit : « C'est la naissance de Jésus. Je crois qu'il est vraiment le Christ. C'est pour moi une bonne nouvelle à fêter avec d'autres. Mais je ne pense pas tout de suite à ce sens profond et les autres non plus. Faut-il le leur dire ?
– Faire la fête pour Noël, c'est pas faire de la catéchèse ni de la théologie, s'exclame Aurélien.
– Non, sans doute, conclue Jean, mais il est bon de réfléchir entre nous pour que vous construisiez votre fête et quelle ait du sens. Essayez de quitter une réalité du monde difficile à vivre pour organiser ce moment où chacun se sentira à l'aise, heureux de rencontrer les autres, d'échanger, de rire, de chanter, de danser. Faites parler les murs, mettez des éléments significatifs de Noël en plus des éternelles guirlandes lumineuses... Allez ! A vous de jouer !